오래전에 다운로드해놓고 이번에 쉬면서 천천히 들어봤습니다. 해방신학. 충격과 감동. 우리 프란치스코 교황님께서도 해방신학에 영향을 받고 계셨다는 것을 이제야 알았네요. 그리스도교의 미래는 해방신학 말고는 없을것 같습니다. 다시 말해서 예수님을 닮아가는 것. 많은 개신교 목사들도 읽고 듣고 본받았으면 좋겠습니다.
어떻게 우리주 그리스도 예수를 따르는 교회에서 예수님이 하신일과 반대로 살아갈까. 가톨릭 추기경이며 주교들이 기득권의 편에 서며 기득권에게 면죄부를 부여하고, 아파서 울부짖는 90% 약자에게 양보하라고 말할수 있습니까?
예수님이 정치에 직접 관여하지 않으셨고, 사람들은 선동하여 현 체체를 뒤집자고 하지는 않으셨지만, 그분이야 말고 정치범이며 파격적이셨고 세상에서 가장 버림받고 가난하고 쓸모없는 사람들 편에서 살지 않으셨나? 정치적으로 비폭력주의셨을뿐 기득권층을 비판하고 이런 체제가 하느님 나라와는 맞지 않다고 말씀하셨는데.
경제적으로는 자본주의가 아니라 사회주의에 가까우신 분이 아니셨는가. 기본적으로 돈이 많은 사람은 하느님 나라에 들어갈수 없다고 이미 선을 그으셨는데 예수님 말씀으르 전하는 사람이라면 당당히 가진자들에게 가서 가진것을 웅켜쥐지만 말고 가난한 이들에게 나눠주라고 말할수 있어야 하지 않을까. 빨갱이라는 얘기를 듣더라도.
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마태복음 6:24, 루카복음 16:13
“아무도 두 주인을 섬길 수 없다. 한쪽은 미워하고 다른 쪽은 사랑하며, 한쪽은 떠받들고 다른 쪽은 업신여기게 된다. 너희는 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없다.”
마르코 10:21-23
21 예수님께서는 그를 사랑스럽게 바라보시며 이르셨다. “너에게 부족한 것이 하나 있다. 가서 가진 것을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.”
22 그러나 그는 이 말씀 때문에 울상이 되어 슬퍼하며 떠나갔다. 그가 많은 재물을 가지고 있었기 때문이다.
23 예수님께서 주위를 둘러보시며 제자들에게 말씀하셨다. “재물을 많이 가진 자들이 하느님 나라에 들어가기는 참으로 어렵다!” 24 제자들은 그분의 말씀에 놀랐다.
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*투돼지쇼
http://www.podbbang.com/ch/8112
- 2015.05.15
- 01:06:33
- 328
- 2015.05.08
- 01:04:26
- 405
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프란치스코 교황의 말
그는 “배제와 불평등의 경제체제야말로 사회 병폐의 뿌리이며, 규제받지 않는 자본주의는 새로운 독재”라고 규정했다. 이어 교회와 그리스도인은 ‘가난한 이들의 해방과 진보를 위한 하느님의 도구가 돼야 한다’고 선포했다. “부의 재분배, 가난한 이들의 사회통합 등과 같은 가치들이 위협받을 때는 예언자적 목소리를 드높여야 한다.”
저 답답한 창문을 확짝 열어서 시원한 공기가 가톨릭 공기가 들어오게 하라
교회문을 활짝 열어서 사람들이 들어오게 하라.
프란치스코 교황 => 우리가 교회밖으로 나가라. 기다리지만 말고 가난한 사람들을 찾아가라.
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해방신학 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
해방신학은 부분적으로 라틴 아메리카의 민중이 지주들과 군사독재정권에게 착취와 억압을 받으며,[1] 라틴 아메리카 자체가 미국의 식민지적 역할에 고정되어 있는 사회문제에 대해 로마 가톨릭 교회와개신교 교회의 일부 진보적인 신학자들이 "하느님은 민중의 편에 서시는 민중의 하느님"이라는 신앙으로 반응한 것이다. 브리태니커 백과사전에서는 로마 가톨릭 신학이라고 소개하는데, 개신교 신학이기도 하다. 그 예로 해방신학자 보니노는 아르헨티나 감리교회 신학자이다.
해방신학 - 나무위키
Quando dou comida aos pobres chamam-me de santo. Quando pergunto por que eles são pobres chamam-me de comunista. (포어)
가난한 이들에게 음식을 주면, 사람들은 나를 성인이라 부른다. 가난한 이들이 왜 먹을 것이 없는지 물으면, 사람들은 나를 빨갱이라 부른다. -돔 엘데르 까마라 대주교(1909-1999)
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오스카르 로메로 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
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